杜甫在世时名声不显，亦未致达官高位，但他秉持的“致君尧舜上，再使风俗淳”的信念却是一生未变，他的胸怀装得下天下黎民苍生，大唐的朝廷却装不下一个瘦骨嶙峋的他。然而，杜甫并未因此蹉跎，虽饱尝仕途不顺，虽历经战乱流离，虽不惜弃官入蜀，但他的心却始终与长安与大唐紧紧拴在一起。
一旦有了济世之心，随之而来的便是看不惯一切的眼光。尤其是杜甫后半生历经种种，那些祸乱一方的将、那些鱼肉百姓的官、那些惨不忍睹的人间悲剧，都成了杜甫笔下的所痛笞之物。而且有时候为了自保，杜甫还需小心翼翼地讽刺，表面上精彩绝伦，实际却将某些大人物痛骂一顿。
实际上，杜甫专门用来暗讽的名篇并不少见，比如用以讽刺统治者腐败沉沦的《丽人行》，“三月三日天气新，长安水边多丽人”，看似句句赞美，实则句句讽刺；比如用来感叹世态炎凉、人心不古的《贫交行》，“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，还因此诞生一著名成语。
《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
今天我们来看杜甫的另一首讽刺力作，骂人于无形之中，以至于让很多人都以为是夸人的，就是这首《赠花卿》。这首诗曾被多次选入中学课本，相信大家都在学生时代背诵过，或许语文老师也曾这样告诉过你：这是一首描写音乐优美的千古佳作。
表面上看，这首诗运用的赞美手法颇多，虚实结合，有动有静，婉转含蓄，的确将乐曲的美妙赞誉到了无以复加的地步。其中最为经典应是“纷纷”的妙用，它本意是指多而乱的样子，是实写，而杜甫却在此处巧妙地将其用于看不见、摸不着的乐音，化无形为有形，在听觉和视觉上给予读者双重感官享受，同时又达到了歌咏的效果。
“半入江风半入云”同样如此，将乐声具现化，仿佛优美的旋律弥漫在了整座锦城上空。尔后两句更是千古经典：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”就愈见其妙得出奇了。而且，这两句诗流传至今热度不减，经常被我们拿来赞美歌声悠扬或者谈吐不凡，俨然成了赞美声音的专用佳句。然而殊不知，我们都用错了。
其实，这首诗的写作目的是骂人，那么杜甫骂的是谁呢？唐肃宗上元二年，梓州爆发叛乱，梓州刺史段子璋公然反唐，于锦州自立为梁王。唐朝武将花敬定奉命平叛，不久即攻克锦州，斩杀段子璋。然而，花敬定也不是个好鸟，刚刚立下功绩便居功自傲，骄恣不法，纵兵大掠，百姓生活遭到严重破坏。
更为严重的是，花敬定目无朝廷，公然使用只有皇帝才能使用的音乐，也就是杜甫诗中的“锦城丝管日纷纷”。古代社会礼仪制度极为严格，即使音乐也有森严的等级界限，花敬定僭用天子音乐，已经构成了大逆不道之罪。因此，杜甫才写下这首诗予以讽刺，不过写得相当委婉，以至于不少人都以为是夸奖音乐人的。
“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，恰恰就是杜甫隐喻这种音乐只能是“天上”，即皇宫才能使用，民间是听不到的，可从花敬定的军营里却听到了。不过，这首诗究竟是骂人的还是单纯地赞美音乐的，历来都有争议。
不过，小解却发现了另一首诗——《戏作花卿歌》，可为证据。开篇就是“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，个种嘲讽之意不言而喻。而那一首《赠花卿》同样是指名道姓写给花敬定的，那么杜甫的真实用意就不难猜测了。这首诗可谓人尽皆知，不知大家在此之前，是否误解了杜甫的意思呢？
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