原创作品，抄袭必究！
我想，每个女孩在结婚前，都曾幻想过自己的婚礼：
穿着漂亮的拖尾婚纱，在亲朋好友的祝福声中款款向前，柔软的心从此落在等待自己的新郎身上…
可即便婚礼再浪漫优雅，若是遇到了冷静凛冽的张爱玲，那些梦幻般的粉色泡沫则被毫不留情的戳破，只留下让人难以置信的琐碎鸡毛。
了解张爱玲的读者都知道，善写爱情的她总能以尖刻而冷静的笔调，将人物置于“希望”的摇摆秋千上，任其情感生死幻灭；不管是《倾城之恋》的白流苏，还是《第一香炉》的葛薇龙，她们的爱恨纠葛总似那取暖的烛火，统统被无可奈何的现实湮灭覆盖！
张爱玲的众多作品中，唯有短篇《鸿鸾禧》最为特殊：因为相比于其他作品直观的悲剧色彩，这篇故事是罕见的精彩热闹。
拉动故事引线的是一场喜庆婚礼的筹办：出身于凋落大户的玉清，即将嫁入刚兴旺不久的新贵娄家，在忙碌的婚礼准备中，有玉清为备嫁置办东西的场面，也有婚礼当天的情景，更有透明人娄太太的卖力忙碌。
都说人生两大喜事：洞房花烛夜，金榜题名时。
但你若想从这场《鸿鸾禧》中博得些喜悦和乐趣，恐怕要失望而归了。
因为支撑这场热闹喜事的骨架，是让人无可辩驳的浓厚悲剧；随着婚礼同步进行的，不仅有家族关系的暗流涌动，还有身为女性注定走进婚姻坟墓的悲凄；而短暂婚宴中的众生相，更让人倍感讽刺压抑。
以至于，好好的一场婚姻，在她笔下转喜为“丧”！
故事的开篇，讲述了娄家两位女儿二乔和四美，陪伴即将进门的大嫂玉清置办结婚用品的场景。
趁玉清在里屋试穿新衣时，两位小姑子却对这位未过门的大嫂开始了排揎和讽刺：
先是嫌弃玉清身体硬邦邦的，没有女人的柔韧；后又嘀咕玉清年龄是不是作假，说是26，看着却像30岁；聊到家庭条件时，又说玉清那边的亲戚都是穷鬼！
嘀咕嘲弄后，两位小姑还不忘总结：“不是我说，玉清哪点配得上咱大哥？”
可玉清的婚姻真属于“高嫁”吗？
在张爱玲对人物描写中，完全可以发现玉清并无两位小姑形容的那么庸木不堪；
她虽出身于凋落大户，但身上却有着与生俱来的娴静和优雅，每次面对公公聊到的时政问题，总能给出恰如其分的分析和解答。
为此，张爱玲这样描述她：
“玉清并不像两个小姑子说的那么不堪，至少穿着长裙长袖的银白嫁衣，这样严装起来，是很看得过去的，像报纸上广告里的所谓“高尚仕女”；把二乔和四美相形之下，显得像是暴发户的小姐了。”
如此优秀的玉清，何故在婚前遭受两位小姑的诽谤和妄议呢？
答案现实而残酷：因为家族成员的利益纷争！
众所周知，旧时代女性的生活姿态总是卑微隐忍的！
玉清虽出身书香家庭，有着良好的修养和见识，却终归是要嫁到娄家，靠着丈夫才能在娄家有个安身之所。
在终将要被边缘化的婚姻生活中，唯有热闹婚礼前的种种准备，让玉清可以用自由选择的形式，为人生意义完成一场绚丽的绽放。
面对父母给出的5万元嫁妆，玉清决定把这笔钱统统花在自己身上，为自己置办了许多个人物品，比如：软缎绣花的睡衣、织锦的丝棉浴衣，金珐琅粉镜…
她有着支配嫁妆的权利，可这份决定，却触动了小姑二乔和四美的利益蛋糕。
在两人看来：玉清虽购买了大量东西，却没有为与大哥的共同家庭添置实用的物件，而这份缺失，自然还要使用娄家财产去填补，这对两人来讲，完全是“切身的损害”。
为发泄心头不满，两人无论是明里暗里，都对玉清进行各种讽刺和诋毁。
可以说，这场婚礼还未举行，家族关系就已经因利益纷争产生裂隙。
当代中国的婚姻，习俗已经和民国时候不同，但原则却无改变；结婚两字，总包含着双方家庭的利益博弈，最常见的便是：男方给多少礼金，女方给多少配件。
而这样的问题，往往在婚礼开始前，就已经让两个家庭精疲力尽，日后因利益纷争带来的磕磕绊绊，更是无法避免。
当戳心的现实呈现在充满喜气的婚礼筹备上，就如饱涨的气球被笔尖扎破；毫无留意中，巨大的声响让人心惊！
这份轻盈的热闹婚宴，究竟又代表了多么沉重的现实，我想，结过婚的人更加深有体会！
如果细品《鸿鸾禧》，就会发现：
故事刚开始时，张爱玲就已经揭露了这场热闹婚礼的残忍本质。
两位小姑在陪伴玉清挑衣服时，也看到自己喜欢的衣服，此时小姑四美的想法是：
“还不趁这个机会多做两件，这两天爸爸总不好意思跟人家发脾气。”
以玉清和大陆的婚礼为庇护，进行自我私欲的满足，这不仅是小姑最为得意的筹划，更是所有来宾的真实想法。
常言道：天下熙熙攘攘，皆为利来！
作为举行热闹婚宴的娄府，便成为能够满足所有人欲望的社交场所。
无论是亲疏远近，人人都想在这属于新人的舞台上沾点便宜：有人想让自己在婚宴上大放异彩，顺便觅得良人；有人希望自己成为全场最瞩目的焦点，从而收获赞美和尊重。
这场被欲望牵引的聚集，成全了《鸿鸾禧》令人寻味的争奇斗艳：
比如玉清的表妹梨倩和棠倩，一个在冷天穿着新作的单旗袍，故作冷漠的引人注意；一个则展露着活泼笑容，逢人就亲切寒暄；两人的所作所为，便是想为大家留下惊鸿一瞥的印象，从而在众多宾客中觅得如意郎君；
再比如操办婚宴的娄太太，身为娄家正房的她，总因做事不分缓重轻急，被家人嫌弃和漠视；所以她一心想通过这场婚宴，赢得大家的尊重和另眼相待；以至于眼见客人要早走，自认为劳苦功高的她有几分不高兴。
还有着墨不多的介绍人，他的发言从最开始的卖弄俏皮，到后来的“很少有人发笑”，是因为演讲太过冗长而乏味，但这尴尬局面仍旧不影响他展现自我魅力的表演……
华丽的婚宴如入梦境，许多人都迷醉在自我私欲的舞台上；借由新婚的热闹氛围，心满意足的计算着自己的得失。
就如张爱玲所写：
“粉红的、蛋黄的女宾像是破晓的云，黑色礼服的男子们像是云霞里慢慢飞着的燕的黑影…”
来宾们的隆重打扮，倒让新人的存在感变得万分薄弱；甚至在婚礼现场中，新娘和新郎的名字从未被提及过。这样本末倒置的婚宴，更加凸显了热闹的残酷本质：
幸福的新人及梦幻的婚礼，都成为了众人展现自我的标准配备。
不得不说，张爱玲的《鸿鸾禧》就是一出大戏。
它虽没有咿咿呀呀的唱调，却在觥筹交错的热闹中，全然撕破了婚礼的美好表象，将每个人的丑陋和自私赤裸裸展现出来，最终在曲终人散后，抖露出一地的欲望碎片。
这就是张爱玲最让人着迷的“刻薄”；不管笔下人物如何，她始终用局外人的身份进行冷眼旁观，生生地用“喜事”来讲述人性的悲凉。
其讽刺意味，不言而喻！
在这场婚礼中，虽然玉清才是结婚的主角，但张爱玲却以寥寥数笔带过，反而将细腻的刻画全部停留在娄家不受待见的正房娄太太身上。
同时，作品表层的喜剧色彩，也在这位娄太太身上被首要彰显出来。
儿子大陆和玉清的婚礼筹备中，本就琐事甚多，就连娄家女儿都忙得不可开交；而身为主事人的娄太太，却放着最要紧的事情不管，躲在屋里给儿媳妇做花鞋穿。
初看小说的读者，也许要被娄太太这份心意感动了；可若是读到最后会发现，做花鞋这种行为不过是逃避：逃避不擅长的婚礼操持，也逃避张罗不了的人情琐事。
更为滑稽的是，娄太太本身并不擅长做手工，那些斜了口的针脚，若被旧时的老姐妹看到，是要笑掉大牙的。
这样的娄太太，在娄家的地位如何呢？
伴着掺杂回忆的讲述，张爱玲用冷静的笔触绘就成生活的悲欢离合图；在喜剧的逗笑场中缓缓打开，却让人瞧见一个女人从懵懂到悲凄的麻木婚姻。
娄太太年幼家贫，嫁给了同为落魄人的娄先生。
后来的娄先生凭着卓越的社交能力，为娄家带来了体面的生活；毫无文化的娄太太却依旧停留在原地，与先生的距离越拉越远。
两人的婚姻最终成为“配错了茶盖的茶壶”，有些不合时宜的滑稽。
即便身处不同世界，两人还是因各自目的自愿捆绑到一起；对嫁鸡随鸡的娄太太来讲，是不会轻易离婚的；死要面子的娄先生，更不想因抛弃糟糠导致名声受损。
以至于三十多年的婚姻生活中，两人内心互相嫌弃，但依旧要假装恩爱有加；这样的情感牢笼，牵扯出两人无法言说的温柔疼痛。
即便在娄家是不尴不尬的存在，但娄太太也从未想过结束这样的乏味生活；因为让她去过那种没有机会穿戴齐整，拜客回拜的日子，她又会不快乐。
她说：“繁荣、气恼、为难，这是生命。”
对于儿子的婚宴，她更是提不起兴趣。
因为小时候站在大门口看人家迎亲，耳旁尽是辉煌蛮性的吹打；轿夫与吹鼓手成行走过，一路是华美的摇摆。看热闹的人和他们合为一体，都被广大的喜悦所震慑。
可不管是自己结婚，还是儿子的婚礼，娄太太却找不到当年的喜悦感。
“那天她所看见的结婚有一种一贯的感觉，而她儿子的喜事是小片小片的，不知为什么！”
三十多年的婚姻生活倏忽而过，竟未在娄太太心里留下幸福的痕迹；那些有关喜悦的回忆，竟然还要跑到童年的经历中去找寻。
而童年记忆之所以令人难忘，是因为那时不谙世事，对爱情和婚姻充满了期待和憧憬；但三十多年的麻木婚姻，却让娄太太内心的期许和热烈早就被现实磨得苍白，梦中更无任何色彩斑斓的泡沫。
这种坟墓般的婚姻生活，让人憋闷到透不过气。
娄太太的麻木婚姻，看似是张爱玲在热闹的喜庆中找寻处悲凉，达到以喜衬悲的效果；可谁又能保证，她所呈现的娄太太的“丧式”婚姻，不是新娘玉清的残酷预言呢？
可以说，娄太太的悲剧婚姻，就像是张爱玲以故事连接现实的一根引线，所牵扯出的是整个时代环境以及婚姻的悲哀和不幸；更为悲凄的是，这种遭遇又被称为“命运”。
所以，即便是喜庆热闹包裹着的《鸿鸾禧》，也散发出令人不寒而栗的凄楚和压抑。
看喜是悲，看悲是喜，这样的文学写意，被张爱玲的刻薄文笔发挥到极点。
婚姻是一场修行，有人参透、有人顿悟、有人愚痴。
写《鸿鸾禧》的时候，张爱玲的顿悟是带了伤的！
她有着女人的细腻和敏感，更经受了爱恨纠葛下的疲惫和索然，因而能把女人从期盼恋爱的小心思，到婚姻画地为牢的的麻木，以抽丝剥茧的形式清楚呈现。
爱情不是没有糖分的，可对于张爱玲来说，这两字底下埋葬了她的殇，还有死掉的过往。
所以，即便是轰轰烈烈的婚礼，她却冷眼刻画出各怀心事的众生相，索味瞧着婚姻围城下的利益纠纷；以至于从头到尾，始终不肯提及夫妻恩爱。
纵然文字是刻薄凛冽的，甚至带了泛着冷光的寒凉。
可细细想来，她写的也不过是这大千世界，随处可见的故事罢了！
又有谁能计算清楚：这座婚姻搭建的围城，曾碾碎了多少爱情的童话城堡呢！
凉薄如她，可清醒透彻、亦如她！
我始终觉得：中国文坛中将人性剖析的最彻底的作家有两位：鲁迅和张爱玲。
鲁迅先生是站在放眼宏观，以麻木的人性批判病态的社会；而张爱玲则是以情感为立足点，从爱恨纠葛中翻找出人性的劣根。
所以，婚姻也好，爱情也好，全被她用刻薄的笔触划得入骨三分！
也是因此，她笔下的爱情故事，才有了穿越时代的魅力和价值；进而去唤醒当代人沉睡的心！
这篇以喜衬悲的《鸿鸾禧》出于张爱玲作品集《红玫瑰与白玫瑰》，里面包括张爱玲的众多短篇：
如果想为自己的书架增添部好的作品，可以点击链接看看！
（顺带将装帧精美的《张爱玲传》推荐给大家）
红玫瑰与白玫瑰精装版张爱玲小说书籍文学小说畅销书籍
￥42
购买
【万嘉】张爱玲传
￥39.8
购买
其他精彩文章：
王小波《黄金时代》：精彩直白的性描写，是情欲下的精神胜利
在无处容身的世间，我们都成了扛着“皮囊”前进的可怜人
文：
@爱啃书的初拾
从风云人物的传奇经历中，淬炼平淡人生的醒世箴言！
如果喜欢这篇文章，记得点个赞哦！
标签： 描写人物品质的词语
