不得不承认，现代的许多发明非常造福人类。比方说眼镜，给近视眼的人带来了清晰；电灯，给夜晚的黑暗带来光明。因此生活在这个时代，我们感到幸运。
试想一下，在物资匮乏，科技水平落后的古代，人们在日常生活中都受到颇多限制。就例如在现代生活中最为常见的日用品卫生纸，在古代更是没有。
这不免让人疑惑：古代人在上厕所的时候，并没有卫生纸，那他们是如何擦屁屁的呢？
一更查询了相关资料，随着社会的进步，通常有几个方式，有一种方式很多人小时候都用过。
01 厕筹
古代人上厕所叫做“更衣”或“出恭”，而擦屁屁又被称为“拭秽”。擦屁屁的工具厕筹又称厕简、厕辙、厕篦、搅屎棍和干屎橛。
这在陈翔饰演的新版《寻秦记》第二集里有提到，项少龙和连晋如厕，就是用的厕筹。
厕筹的起源时间颇具争议，大多数的史料证明其起源于魏晋南北朝之前，并且随着佛教传入中国。
唐朝僧人道世所著《法苑珠林》卷第十三之“感应录”记载：
“吴时于建邺后园平地。获金像一躯。讨其本缘。谓是周初育王所造。镇于江府也。何以知然。自秦汉魏未有佛法南达。何得有像埋瘗于地。孙皓得之。素未有信。不甚尊重。置于厕处令执屏筹。”
这些事情如果是真的，那么在三国时期就有使用厕筹的明证。
《资治通鉴》唐纪四十七记载：“则资装器用已充舟中矣，下至厕筹。”除此之外，宋马令《南唐书·浮屠传》也曾记载：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”
从这两处典籍中，我们可以得知，厕筹是中国古代最为常见的厕所“神器”。
厕筹
中国古代的厕筹形状，实际上与竹简差不多，但是二者的作用却大相径庭。竹简的作用是用来写字以及记录历史。而厕筹则是由竹子或者木头制作而成的小长条，用来清理古代人上厕所后留下的粪便。
厕筹在中国古代的历史源远流长，它可以说是古代人民日常生活中的必用品。直到近代，中国一些比较偏僻、不发达的地区人民，仍然使用厕筹来解决自身的卫生需求。
除此之外，厕筹十分环保。它是可以重复使用的。当古代人上完厕所，用厕筹擦拭屁屁后，并将其用清水清洗，晾干之后，再重复使用，因此厕筹并不是特别卫生。
清理厕筹的过程，本就难以想象，还要重复使用，这对于用惯了卫生纸的现代人来说，简直难以想象。
其实对于厕筹，古代人也会苦不堪言。因为厕筹比较坚硬，稍有不慎，便会刺破皮肤，让使用者容易患上痔疮等疾病。
除此之外，厕筹没有任何的吸附力，即便三番五次的擦拭，也无法理想的获得干净的效果。尽管厕筹的擦拭效果并不佳，但是这却并不妨碍厕筹成为中国古代老百姓最为常见的如厕用品。
随着时代的演变，不光百姓与贵族之间有身份等级的划分，而厕筹也有等级的分别。一般来讲，百姓所使用的厕筹大多由木头，竹子等材料制成，而贵族使用的厕筹大多数以金玉制成，奢侈程度可见一斑。但这放到现代人看来，恐怕难以消受“厕筹”。
02 瓦片、石块、干草枯叶等
无论古今，上厕所都是人们日常生活中最为常见的一种生理习惯。但是在古代，“如厕”这种粗鄙之事，对于谨遵礼念的古代人来说，是一件难以启齿的事情。
翻阅无数史料，我们极少能够找到古代人所记载的如厕事迹。《左传》也仅仅只通过“将食，涨，如厕，陷而卒”这8个字，简单描绘晋景公吃多了胀肚在如厕时，意外掉进粪坑被淹死的事情。
其实古代人上厕所，所用的工具有许多。在上文中，我们提到过最为常见的便是厕筹，但实际上，还有许多种物品可以代替厕筹。比方说瓦片，石块，以及干枯的树叶，枯草等等。
或许作为21世纪的我们难以置信，但实际上，在七八十年代的农村，使用上述物品，擦屁屁的方式是非常常见的。
相信大家都了解，在中国古代，由于朝代的更替，战争频发，有很多百姓成为了没有经济来源的穷苦之人。这些人并不会像一般百姓那样制作厕筹，连自己的衣食住行都应顾不暇，又怎会在意上厕所使用的是什么呢？
因此即便瓦片、石块，干枯草叶这些物品并不雅观，但是它们却很常见，也的确拯救了古代人在如厕时的困境。
其实在第二种方法的这几种物品，不光在古代常用，放到如今的我们，都有很多人用过。尤其小时候，住在农村的朋友，比如去放牛，到山上捡柴火或者去玩 ，突然肚子不舒服了，随便找个地方如厕，事后没有纸巾，一般都是用树叶、树根、瓦片等之类的物品擦拭，这种方法其实小时候很常见。
03 麻、布、丝绸等
上面我们介绍了中国古代的穷苦百姓在上厕所后用瓦片，石块以及干枯的草叶擦屁股。一般家庭的百姓，则使用厕筹来清理自己。而一些贵族，则使用昂贵的金或者玉制成的厕筹。
实质上，对于一些贵族来说，更好的选择则是柔软的麻、布以及丝绸等等，一方面这些纺织品不会搓伤皮肤，使用感比较舒适。另一方面，这些纺织品同样可以重复使用，较为便利。
但是作为现代人，换另一种方式思考，这些丝绸布料都十分贵重，普通人家尚且只能用麻布做衣服，而丝绸却成为了这些贵族用来如厕的物品，实在有些过度奢靡，也充分反映了封建社会等级之分。
04 纸
实际上发展到唐朝时期，一些人上厕所后便开始用纸来擦屁股。
唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四，就记载了僧人的日常规范。其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。
这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹擦屁股，同时又禁止用“文字故纸”擦屁股，既然禁止，那么实际上一定有僧人这样做，否则又何来禁止之说呢？
尽管在汉朝时期，造纸术便被发明。但发展到唐朝，仍然有厕筹的出现，毕竟纸是非常贵的，一般人甚至都用不起纸来写字，又怎会用它来擦屁股呢？
其次，纸的发明代表着文化的传承，用代表着文化的纸来擦屁股，这对于古人来说是根本不可能的。因此，虽然纸发明了，但是在这期间，它却并未用以如厕。
在元朝建立后，或许是因为元朝的文化差异，他们并没有汉民族“敬惜字纸”的概念。
据《元史》列传第三后妃二记载，“裕宗徽仁裕圣皇后”伯蓝也怯赤当太子妃的时候，对婆婆“昭睿顺圣皇后”非常孝顺，她要在婆婆拭秽之前，用自己的脸试试手纸的柔软度：“
后性孝谨，善事中宫，世祖每称之为贤德媳妇。侍昭睿顺圣皇后，不离左右，至溷厕所用纸，亦以面擦，令柔软以进
因此可以通过史料记载证明，如厕使用纸的最早记录来源于元朝。但是值得注意的是，不能使用写了字的纸来如厕，因为中国有敬惜字纸的传统。并且民间有这样一个传说，如果用印了字的纸来擦屁股，那么会遭到报应。
所以发展到明朝时期，为了改善贵族的生活水平，在朝廷的推动下，出现了专门生产厕纸的机构——宝钞司。
据《明史》志第五十职官三记载：“惜薪司掌所用薪炭之事；钟鼓司掌管出朝钟鼓，及内乐、传奇、过锦、打稻诸杂戏；宝钞司掌造粗细草纸；混堂司掌沐浴之事”。
值得一提的是，宝钞司生产的厕纸仅专门供皇室贵族人员使用。
清朝人上厕所时用纸擦屁股，有很多文献可以证明。
《红楼梦》第四十一回有段刘姥姥拉肚子的文字：“
刘姥姥觉得腹内一阵乱响， 忙的拉着一个小丫头，要了两张纸就解衣。众人又是笑，又忙喝他“这里使不得！”忙命一个婆子带了东北上去了
这段描写说明，在曹雪芹生活的时期，无论是大观园，还是乡下的人物，都已经使用手纸拭秽（擦屁屁）了。因此我们得出结论，直到清朝时期，中国古代百姓才正式实现了“厕所自由”。
从中国古代的“拭秽”之风得以体现，厕筹随着佛教传入中国，而元朝的建立让纸成为了拭秽的专用品，这足以证明了中华文明的开放性，更见证了社会的文明的发展。
以小见大，中华民族善于吸收世界的优秀文化。
最后，说句题外话，你们都用过哪些方式或者物品擦过屁屁？欢迎大家分享！看看评论区里有没有共同经历的！
参考资料：《法苑珠林》《资治通鉴》《元史》《明史》
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