俗话说写得一手好字，可以展现出自己的风骨，也代表了自己的颜面。因此从古时候起，只要是有条件的人家，就一定会让自己的孩子认真练习书法。到了现代虽然对字迹的要求没有那么严格，但写得一手漂亮的好字依旧是加分项，在古代更是如此，所以有不少人从小就跟随着著名的书法家的字帖临摹练习。
最受众人喜欢的书法家无疑是王羲之、颜真卿、柳公权等人，但其实还有一位可以与颜真卿、柳公权并肩的书法家，那就是赵孟。他与欧阳询、颜真卿、柳公权并称为"楷书四大家"，但是他却成为了历代书法家中最饱受争议的人，这又是怎么一回事？
赵孟有着非凡的才华，却又饱受争议
赵孟的出身非常高贵，他生于吴兴，他是宋太祖的后人，而他的曾祖父、祖父、父亲都皆效忠于南宋，且官职很高。因此赵孟生活在锦衣玉食中，并且受到了非常良好的教育。等到他十一岁的时候，父亲去世，便由他的母亲精心教导。
赵孟从小就聪明过人，有着过目不忘的本领，一篇课文只要熟读一遍就能准确无误地背诵出来。他是当时才华横溢的最佳代表，下笔写文行云流水，一气呵成；擅长各种绘画，无论是山水、花鸟、人物等等都有所成，他主张改变南宋时期绘画的格调，倡导"古意"的审美观，开创了当时的新画风。
赵孟不仅是擅长于作画，还精通于音乐，善于鉴定古物，同时也是一位颇有风采的诗人。但是他的书画是最为出色且在当时颇具盛名的，他的楷书、行书是功底最深，影响最深远的。他是融合了晋、唐书法之大成的成功者，同一时期的书法家对他非常敬仰，后世更是将他列入了楷书四大家。
赵孟之所以在书法上有这么大的成就，有一很大部分是因为他特别喜欢王羲之、王献之二人的书法，每天都非常认真努力的临写两人的作品。而他不断临摹两人的作品，并不只是力求形似，而是想要学习原作的运笔方法还有神韵，从中形成自己独一无二的风格，而他的书法也被称为"赵体"，推崇为"当朝第一"。
但就是这样一位集书法为大成者，赵孟在后世的评价中却饱受争议。有夸他的，说他"堪比二王"、"近代称绝"；但也有不少骂他的，说他"至类驹王之无骨，心术坏而手随之也"、"研媚纤柔，殊乏大节不夺之气"等等，这究竟是因为什么呢？
从赵孟的诗中能看出他的矛盾人生
赵孟因为家里世代为官，从小就受到耳濡目染，很想同自己的祖辈一样保家卫国，于是就参加了吏部官员的考试，成为了真州司户参军。但是这时候的南宋已经陷入了内忧外患的危难中，没过多久，忽必烈就大举进攻，攻破了南宋。
南宋灭亡之后，赵孟虽然家境中落，但是他依旧没有忘记学习，并且开始了自己的隐居生活。在这期间，他依旧努力的研究学问，日益进步，并且渐渐有了名声。当时的礼部尚书曾举荐他为翰林国史院的编修官，但是他没有去赴任。
直到至元二十三年，因为元朝初成立，正是需要人才之际，便派侍御史程钜夫搜索拜访，隐居于江南的南宋遗臣，将他们请到宫中。而之所以这么做是因为：一是南宋遗臣更清楚现在南宋残留下来的问题；二是若是忽必烈得到了南宋遗臣的辅佐，就可以更快地在中原树立威信，立足脚跟。
程钜夫找寻到的南宋遗臣，共有二十多人，赵孟的才名大于其他人，被单独召见，见到了元世祖忽必烈。忽必烈见赵孟器宇不凡，且颇有才华，非常开心，直接让他位坐右丞叶李之上。又因为他敢于直谏，且极有能力，便受到了忽必烈的重用，先后任职了兵部郎中、翰林侍读学士、荣禄大夫，死后还被追封为了魏国公。
这样看起来赵孟的后半生其实过得非常不错，但实际上，他的内心却充满了矛盾，这些都可以从他仕元前后的诗作中看出来。在仕元前，赵孟表现出了归隐的心愿，但是他的心中对南宋的灭亡依旧是愤愤不平，因此写下了"英雄已死嗟何及，天下中分遂不支"的诗句。
赵孟哀叹于南宋始终没有吸收之前的教训，对朝廷内外的忧患审视不清，反而依旧偏安一隅，导致了亡国惨剧。这种悲痛与无力感压的赵孟喘不过气来，使他无心于朝政，无奈选择隐居于山林，并且写下了"从今放浪形骸外，何处人间有悔尤"，他想要做一位在山水间肆意游玩的隐士。
但此时，元廷为笼络江南各地的人才而采取了许多的措施，许给了他们非常多的好处。赵孟的心中并没有忘记亡国之恨，更没有忘记自己身为宗室子弟的身份，因此他对那些积极接受了元廷的好处，忘祖求荣者充满了不屑，曾写下了"朝为刻骨仇，暮做血亲"表明了自己不会仕元的决心。
但是到了元至二十二年，赵孟对元廷的态度有了转变。当时，元廷正在雁北建营屯兵，对此，他主张"兵政贵明，军令贵肃"，写下了《明宿楼记》，第一次与元廷有了接触，到了次年，他接受了程钜夫的邀请，入了元廷，但这明显违背了他之前的所作所为。
赵孟认为自己不能再像水中的鱼那般潜隐，而是应该天空海阔，任自己高飞。一个已经下定决心归隐的人，为何又有了这么大的转变呢？其实这一切都是有迹可循的。赵孟一直接受的都是儒家思想的教育，而儒家积极入世，建功立业的思想，一直在他的脑海里根深蒂固。
世代为官的赵家祖辈们也对赵孟有着潜移默化的影响，因此他接受了元廷的邀请。或许，他心里认为不管是南宋也好，还是元朝也罢，他入朝为官，其实都是为了实现自己的雄心壮志，为百姓谋福祉。再加上忽必烈求贤若渴和优待汉士的做法，确实打动了他。却殊不知，正是因为这个决定，使得后世对他这个人颇有争议。
赵孟后世颇有争议，皆是他自己的选择
赵孟之所以可以与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为"楷书四大家"，是因为他的书法是当时的佼佼者。但是因为后期他选择进了元廷入仕，他这几乎称得上"背叛、变节"的行为，跟"安史之乱"时竭力抵抗叛军，并且被俘虏后誓死不降的颜真卿，形成了鲜明的对比。更加让后世不少人因此对他诟病，甚至连带着他的作品也被人贬低。
比如傅山由喜爱赵孟的书法，转变为厌恶，对他贰臣的行为十分鄙视。傅山更是在自己的子孙面前明确表示了，自己因为鄙视赵孟，所以连带着对他的书法也是厌恶至极；更是有许多人讥讽赵孟的书法"柔媚"、"无骨"，可见赵孟仕元的行为确实不被很多人接受。
最关键的是，在赵孟进入元廷辅佐忽必烈之前，曾经在作品中明确地表达过自己的归隐之心。可到了最后，他依旧是抵不过世俗之心入了仕，这种出尔反尔、前后不一的行为也是遭到了深受儒家思想的士子们的鄙视。但时间已经过去了那么久了，无论现在的人如何看待赵孟的所作所为，其实都是他自己的选择。
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