春秋时期，诸子百家学说十分活跃，留下了大量的经典之作，孔子著《春秋》，儒家弟子集孔子言行著《论语》，老子著《道德经》，其他先贤所著作品多冠以姓名如《孟子》《墨子》《庄子》《韩非子》等等，在那个用竹简刻书的时代，能著书立说的都是大贤之辈，要不然也不会流传几千年。
到了唐朝，雕版印刷的推广使得出版个人文集变得不那么艰难了，于是文坛出现了大批的作品，比如李白的《李太白集》、杜甫的《杜工部集》、白居易的《白氏长庆集》、韩愈的《韩昌黎集》等等。
这几个就非常有代表性了，李白的作品是以他的表字来命名的，作为李白的读者，如果称呼他为李白，在唐代时是非常失礼的表现，与现代指着鼻子骂娘的概念差不多，所以要称呼表字。
杜甫因为当过工部员外郞的官职，所以称呼他为杜工部，员外郞那个后缀就不要了吧，官职太小。
白居易的作品是在唐穆宗长庆年间出版的，所以叫做《白氏长庆集》，另说句题外话，白居易非常喜欢李商隐的诗，表示要是死了要投胎李商隐家当儿子，李商隐连称不敢，不过儿子出生了还是老实不客气的取名叫白老，李商隐字义山，著有《李义山诗集》。
韩愈的这个最特殊，他本来是河南河阳人，但是韩氏的郡望在昌黎郡(大约在今天秦皇岛一带)，于是他就自称韩昌黎，与他一样的还有同时代的柳宗元号河东先生，著有《河东先生集》，所以最早的河东狮是形容一位柳姓女子的。
到了宋朝，除了沿用唐朝人的命名习惯之外，还有后人整理前人文献出版的，会以这个人的谥号来命名，最著名的就是范仲淹的《范文正公文集》，生晋太傅死谥文正，乃是宋以后读书人的最高追求，晚清名臣曾国藩也获得了这一谥号。
到了近代，笔名用的非常普遍，比如鲁迅、巴金、冰心等人，都是笔名，出版了个人文集。
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