一个人从出生的第一件事就是姓名，姓名，姓在前可见这个是有意义的，一个人的姓氏很是重要，特别是在古代的封建王朝，因为这是标示家族血缘之符号，在我国古代，尤其是大家族他们对姓氏很是看重，不管是朝廷上还是家族内斗，只要这个家族姓氏里有一个一飞冲天的人，那么这个姓氏的人别人都是不好惹的。
在从古至今，统治者如果要想国家长治久安，唯一的快捷方式就是民心所向，民心稳固、团结，国家内部就比较稳定，只需一致对外就好了。而若民心不稳，暴乱是迟早的事，那么国家面临的将是内部暴乱、外部别的国家的夹击，那么这个国家也离灭亡不远了。那统治者们为了能更好的得民心、团结民众，最常用的方法，便是为他们找到共同的信仰。
孔子大家不陌生了，是儒家学派创始人。孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。今天我们来说的是他的后人孔尚任。俗话说得好前人栽树，后人乘凉，这句话很是实用。看他本来犯了死罪，是要被诛九族的，然而就是因为他的这个姓氏，就无罪释放了。这又是怎么回事呢？我们一起看。
孔尚任，孔子六十四代孙，清初著名的诗人、戏曲作家，他如自己的先人一样继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。在他二十岁的时候，参加岁考，没有录取。然并没有放弃做官的念头，他典卖了家中田地，捐资纳了一个"例监"(国子生)。31岁，他于县北石门山，读书著述，谈古论今。在他35岁的时候，孔毓圻请他出山教习礼乐子弟、监造礼乐祭器。
而后孔尚任得到康熙帝玄烨赏识，破格升他为国子监博士。意外的恩荣遽然激发了他对清统治者感恩戴德之情，他一面对"不世之遭逢"受宠若惊，一面准备"犬马图报，期诸没齿"，充分反映了这个局限于个人升沉知遇的儒生对新统治者的依附态度。那么，这样的一个人是怎么犯了诛九族的大罪的呢？
原因就在于他的戏曲代表作《桃花扇》。《桃花扇》将明末侯方域和秦淮名姬李香君的悲欢离合同南明朝的兴亡结合在了一起，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，把结局写成了悲剧，是一部展现亡国之痛的历史剧。《桃花扇》借离合之情，写兴亡之感，这让康熙一看可还得了。现在是我刚刚建立的清朝，你就去缅怀明朝，这不就是想反清复明吗？可是要被诛九族的。
这也是任何一个帝王都无法忍耐的事，所以皇帝一看见他的姓氏很是无奈，直说得罪不起，因为清朝毕竟是外族，且刚刚才在中原建立不久，这时候最需要的就是巩固民心，那满洲的统治者又怎么才能统领汉族呢？最好的办法自然是从汉族人所信仰的孔子入手，孔尚任是谁？那可是孔子的后代啊。所以，康熙不能因为一个孔尚任就丢掉了好不容易积攒起来的人心。于是就以孔子“仁义”的名义。免了孔尚任的死罪。孔尚任也因为这一佳作《桃花扇》结束了十几年的官场生涯，悲愤还乡，最后在抑郁之中逝于曲阜。
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