古代超前的一种学说,把儒家打得满地找牙,短时间内获得空前发展

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我国历史上曾经有一个非常特殊的时代,也是中国第一次从一统走向分裂,正是这次分裂,导致地主阶级与统治者之间无法达成一致思想,从而刺激了各种学术思想的诞生和发展。

就是我们现在称为“春秋战国”的时代,也正是这个纷乱的时期,才出现了类似于“百家争鸣”这种现象。

在春秋战国,各个诸侯国之间相互对立、相互竞争,导致人们的思想空前开放,在众多思想流派中,诞生了我们现在熟知的儒家、道家、法家等重要的思想流派。

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图片来源于网络:纷乱的春秋战国时期

其实在这个百家争鸣的时代,各个流派之间都有一定的渊源,其中有一些说法争议比较大,到现在依旧没有找到足够的证据去证明。

比如以法家来说,有的人认为法家出身于儒家,这一观点以钱穆、郭沫若、蒙文通等学者为主,也是现在大部分学者所赞同的观点。

这一观点主要在于史料的记载,以考证先秦史为主,在这一观点中,主要依靠推证吴起、李悝和魏文侯等早期法家的人物经历,对法家的起源来作出判断。

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图片来源于网络:记载法家起源的《史料》

说到商鞅的话,就要更靠后,如果我们去看法家思想的传承和历史时,商鞅在法家应该属于第二代了,我们可以在商鞅的理念中看到很多法家先哲的影子。

比如商鞅在变法的时候,明显可以看到受吴起思想的影响,在史料记载中,李悝曾经带着《法经》到了秦国进行讲座,而商鞅之前在魏国待了很久一段时间,我们从商鞅身上也能看出来儒家和法家这两种思想。

而且商鞅来到秦国之后,在举行自己的讲座时,先是讲了儒家中的两种理论,最后反响平平,这才开始讲述道家的思想。

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图片:商鞅剧照

在三晋时期,也就是周朝时期的晋国,到了春秋末期的时候,晋国因为某些原因,被瓜分成了战国七雄中的韩、赵、魏三国,史称三分晋国,人们也普遍将这三个国家叫做三晋地区。

而晋国三分之后也导致中国古代历史从春秋走向战国,法家就是脱身于三晋,或者说三晋地区是法家的大本营,尤其是在晋国被瓜分之后,这三个国家中法家思想可以说是中坚力量。

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图片来源于网络:春秋末期的晋国

我们通过史料记载可以得出,吴起在历史记载中属于兵家和法家,并非是有些人认为的“兵法家”,吴起属于战国初期的军事家和兵家代表人物,丰富的人生经历,让他对兵家、儒家和法家的思想非常精通。

吴起是曾子的学生,他一开始跟随曾子学习的儒家思想,甚至包括李悝和魏文侯,都是和儒家息息相关。

李悝的老师是孔子的学生子夏,到了后面才成为法家的代表人物,魏文侯也曾在子夏身边学习,后面才跟随李悝学习,这主要是因为孔子死后,孔子的学生中唯有曾子和子夏的影响最深,所以很多当时的学者都会专门去曾子和子夏门下听课,从而成为子夏的学生。

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图片:战国初期的军事家和兵家吴起

像上面所说的一样,法家的源头可以论述到儒家上面,当年孔子死后,子夏作为孔子最小的徒弟,天资最为聪颖,但是因为年龄和众师兄差距比较大,也导致大家的思想有着非常大的分歧。

也正是因为子夏的思想和师兄们,所代表的传统儒家之间有着非常大的差距,所以在孔子死后,子夏的生活非常不如意,时常会被儒家攻击和排斥,更是被人辱骂,无奈之下,子夏只得来到三晋中的魏国,来宣传自己的思想理念。

在子夏的思想中,对于“势”的研究非常深刻,子夏认为,一国之君应当掌控好势,对天下百姓和官员形成非常大的压迫力,让百姓和官员从内心里不敢反抗,这样才能够保证自己的权利不会被人夺去。

也正是子夏的这一理念,促使了法家的形成,明确了法家的核心思想,子夏虽然提出和传统儒家不相同的思想,但是子夏的一生到最后也没有选择跨出这一步,一直都是以儒家思想为核心进行讲学。

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图片来源于网络:子夏向人讲解自己的理念

历史上第一位法家代表人物就是李悝,李悝作为子夏的学生,对子夏的“另类思想”非常赞同,但因为子夏内心对儒家的推崇,以至于这种“法学雏形”的理念一直在心里无法萌发。

我们去看李悝一生的记载,会发现在子夏死前,李悝都是在主张儒家思想,一直到子夏死后,李悝才开始对法家思想,也就是子夏曾经讲解过的“势”进行深入研究。

在李悝的理论里,“势”太过虚无缥缈,难以寻觅捕捉,想要将这种思想具体化,变成人人可以接受的理念,就需要在现实中给“势”找一个载体。

在李悝不断的研究之下,最终制订出中国历史上第一部较为系统的封建成文法典,这个第一部大家很容易就能理解,成文法典从字面上也知道是谁什么意思,但是这个“封建”是什么意思呢?

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图片来源于网络:中国历史上第一部封建成文法典

说到底,在当时的时代无论哪一种学术主张,其实都是为了帮助君主更好的统治,法家的创立初衷也是如此。

这种“法”和我们现在的法相似却不相同,其主要原因就在于法家制定的“法”,除了统治者以外,所有人都必须执行,也就是为统治者所创造的驭民工具。

李悝制定出《法经》之后,随着一代又一代法家代表人物的发展和主张,法家思想不断被发扬光大。

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图片来源于网络:李悝和他的《法经》

而作为法家思想发源地的韩国,原本只是一个分裂出来的小国家,本身在战国时期自身实力就非常差,但是经过法家思想的经营和管理,在短时间内就成为战国中数一数二的豪雄。

这也是为什么法家能够在战国时期得到快速发展的主要原因。

文章作者:子皓君

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标签: 儒家代表人物