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【守望新教育 守望真善美】
"好的教学的秘诀其实不复杂，就是教师要通过完整与强大的内在生命、充盈而丰沛的心灵能量，在学科知识、个人经验和社会生活的交汇处“编织联系之网”，来打破学科、学生和教师三者之间的隔阂，并将它们融为一体，以实现自身认同与自身完整。"
教师要如何实现自身认同与自身完整？
原创｜常生龙
来源｜源创图书
学科知识、学生和教师是教学的三个核心要素。教学实践中的绝大多数矛盾和困惑，都与这三个要素有直接关联。如学科知识的浩瀚无垠与教学时间的有限，学科以及教学体系的完整与教师对学科理解的支离破碎，学生是鲜活复杂的有机体与教学要求的整齐划一，等等。
《教学勇气：漫步教师心灵》的作者帕克·帕尔默（Parker Palmer）则认为，教学中出现各种问题的根源在于，教师与学科分离、与学生分离，甚至与自己分离。教师对自己内心世界的感知和理解对教学质量有至关重要的影响，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。
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什么是教学？帕尔默说，教学一直都是个人生活与公众生活危险的会合。不像医生、律师和会计等职业有对隐私的保护和私密性的要求，教学工作必须要直面公众。教师努力地研究学科知识体系，探索用怎样的方式将这些知识传递给学生，如何才能让学生熟练地掌握，并学会用这些知识来解决具体问题。在这个过程中，教师自己、所教的学科，甚至所代表的学校，都需接受公众的评判，可能有赞美和褒奖，但更多的还是嘲讽、漠视和伤害。
也因为有上述危险，所以很多教师常将自己“装在套子里”，尽量避免与学科、学生和社会公众建立联系。他们在教学时照本宣科，如果出了问题就是教材编写者的事情；课堂上采取满堂灌的形式，尽量不给学生发言和互动的时空；与家长和社会尽量少联系，关上教室的门，不对外开放教学……
尽管做了许多努力，很多教师内心依然充满恐惧：对教学内容把握得不够精准的忐忑，对学生循循善诱但得不到回应的沮丧，面对各种各样竞争导致的压力，被迫改变自己的教学习惯而带来的不安，等等。不仅教师内心充满恐惧，学生在学习过程中内心同样充满恐惧，于是在课堂上保持沉默、不愿主动表现自己、变得玩世不恭，好奇心和求知欲也因此被消耗殆尽。充满恐惧的教与学的文化，使得教学变得越来越平庸。
帕尔默认为，上述问题的根源在于教师不认识自己。
因为不认识自己，所以不懂得所教的学科，不能从更深的层面、从个人的意义上吃透学科；
因为不认识自己，所以不可能了解学生； 因为不了解学生，所以就不可能教好他们。
好的教学的秘诀其实不复杂，就是教师要通过完整与强大的内在生命、充盈而丰沛的心灵能量，在学科知识、个人经验和社会生活的交汇处“编织联系之网”，来打破学科、学生和教师三者之间的隔阂，并将它们融为一体，以实现自身认同与自身完整。
教学中出现各种对立是不可避免的，但对立的另一面是统一。帕尔默建议教师通过对相互联系、依存的统一关系的认识，塑造自己更为积极的内心景观，以爱取代恐惧，以共同创造取代控制，从而突破恐惧的包围，提升相互联系的能力。
教学是无止境的相遇，只有认识自己，能听到自己发自内心深处的声音，才有可能和学生的内在心灵相遇并产生共鸣；只有在相互联系中仔细体验每个相遇，才能在体验中不断丰富并强化联系之网，这是做好教学工作的源泉。
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打造教学的共同体
真正的教学不会完全以教师为中心，教师给什么学生学什么；也不会完全以学生为中心，让外界失去对学习进程的把控。学习不是线性传播的过程，而是在教师、学生、学科知识和学习环境共同编织的这张网中，师生通过不断的互动交流，一步步地向真理靠近的过程。
帕尔默用共同体来描述这样的教学过程。在共同体中，不存在纯粹的知识客体，也没有绝对的权威。认知、教学和学习的过程，看起来更像一个市民大会，一个热闹的超市。超市里面汇集了各种各样的物品，销售者不能强制顾客购买什么，但他要设法让顾客理解每一种物品的品质和特点，同时揣摩顾客的需求，将可能合适的物品推送给顾客。顾客在面对琳琅满目的物品时要学习如何分辨、选择和甄别，从中找到最适合自己的物品。
教学的共同体是建立在师生之间、师生和知识之间民主、平等的基础上的。教师在其中自然要承担起首席的作用，同时需要不断对学习进行评估。但这是为了给学生的学习提出建议和参考，帮助他们成为更好的自己，而不是对其盖棺定论，用一把尺子将学生比出个高矮差异来。
帕尔默将在教学过程中处于最佳水平时的教师比喻为牧羊犬，它的工作是：维持羊群能活动和吃草的空间；把羊群聚集到一个空间中，不停地把走失的羊找回来；保护空间的边界，并把可能给羊群带来的危险阻拦在外；在草要被吃光的时候将羊群转移到有食物的新空间。
共同体有多个层面，班级师生层面的，校级教师层面的，学校和家庭、社会层面的，等等。促使共同体发挥作用的是一个个真实而开放的问题，以及围绕问题展开的严肃和真诚的对话。帕尔默非常详细地向读者介绍了提问、开展对话、聆听心灵深处的指引等一系列具有实操性的、实现彼此聆听能力的对话策略。如果这样的共同体真的建立起来了，对教师提升自身认同和自身成长就是大有裨益的。
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给教育改革注入新活力
人们经常形容教师的教学工作是“戴着镣铐跳舞”，但从某种意义上说，这副“镣铐”就来自自己的心灵，就源自自己的行为和心灵没有实现和谐统一。要让教育愿景得以实现，要让教育改革能稳步推进，首要的一步就是认识自己，通过实现教育行为和内心的和谐统一来过上一种不可分离的生活。在这样的生活状态下，教师不会瞻前顾后，而是以内心推崇的方式进行教学，即便在探索教学新路的过程中受到各种阻力、冒着丧失各种待遇的风险也在所不辞。因为他们坚信，外界强加给自己的惩罚绝对不会比自我贬低的惩罚更糟。
当然，做到这一步是很悲壮的。一个人的力量再强大，也没有共同体发挥的作用大。 要在改革的道路上找寻志同道合的伙伴，来强化自己的选择，通过共同体的力量来鼓舞自己的斗志。当下有很多教育组织经常举办各种研讨活动，积极推进各类教育实验，其实就是一个个有共同志向的教育者的共同体。很多教师就是在这样的组织中汲取力量和智慧，夯实自己前行步履的。
但仅仅依靠共同体依然不够，因为共同体往往是业内人士组成的专业性团队，而教育是一项公共事业，需要社会各界对改革的积极支持与参与。 努力走出教育的学术圈，积极主动地与公众开展交流对话，并形成新的更大的共同体，让全社会都来关心教育，这样教育改革成功的可能性就会大很多。
文章来源：源创图书，常生龙著，上海教育出版社2021年6月出版
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【守望新教育】，守望真善美！相约真善美，【守望新教育】！
《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。
苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。 日新无已，望如朝曙。
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强
守望新教育：
聆听大师的教育智慧，分享高人的教育心得，汇聚田野的教育创造，助力有缘的教育梦想。守望新教育：呈人之美，成人之美。守望新教育：帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活。
新教育实验，
是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？
对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。
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