“欢度国庆·华师落实新课标特辑”
第六期
大单元课时设计典范案例
大单元的课时设计，应遵循教学评一体化的原则。“教、学、评”一体化是指在整个课堂教学系统中：教学目标、教学活动、教学评价三个因素的协调配合。该理念强调以课程标准规定的核心素养来发展目标、以“内容要求”、“学业要求”、“教学提示”和“学业质量标准”为依据来确定目标，使老师能够在课程实施和课堂教学过程中围绕目标展开教学。并通过情境与信息、任务与活动、展示交流与评价等形式将教师的教、学生的学和对学生的评价融为一体，真正实现大单元、大情景下的教学设计。
大单元课时设计典范案例
案例一
《白杨礼赞》教什么，从课文本身出发，有许多点可以教。就知识方面来讲，有修辞的知识，如拟人、排比、反复等手法；有写作的手法，如象征、联想等手法……就能力方面来讲，有朗诵的技能，有分析品味语句的技能，有细节描写的技能……就情感方面来说，有在平凡中向上，有坚守、正直的品质，有坚强不屈、傲然挺立的斗争精神……
教哪些内容，教到什么程度，就要从大单元的角度来选择。
从本文所在第四单元来看，本单元共五篇文章，都是散文。有《背影》《白杨礼赞》《永久的生命》《我为什么而活着》《昆明的雨》，《背影》教细节描写更合适，《永久的生命》更适合分析品味语句，《我为什么而活着》更适合从比喻入手，《昆明的雨》更适合借助景物描写，用想象和联想复演画面，感受生活情趣。反复和象征是《白杨礼赞》比较独特的手法。
《白杨礼赞》适合教学“象征手法”，不仅是从小单元来看适合，从整个初中段的教材来看，都是最佳选择。七年级学过《爱莲说》，莲与君子已经让学生对象征手法有了初步感知。九年级还要说《海燕》，海燕中丰富的象征手法让人目不暇接。《白杨礼赞》教象征，教到什么程度？之前学生已经有过认知，这是个基础。但在《爱莲说》中不侧重教象征手法的具体逻辑，只是侧重莲、菊、牡丹的象征意义。所以，在《白杨礼赞》中应该侧重具体事物和象征意义之间的逻辑关联，这一点，茅盾在文章中又表现得非常到位，有大量的段落描写白杨树的环境、外形、品质，与后面的象征意义紧密关系。通过梳理这些，可以帮助学生理清象征手法的来笼去脉。这样的学习，也就为九年级学习《海燕》和新诗做好了准备，也会学生应用象征手法创作诗歌散文提供了可能。
除此之外，《白杨礼赞》还特别适合教朗读。朗读几乎课课教，这节课教什么。教材编者给出了明确的提示，教朗读记号作标记。
一、基于大单元设计教学目标
基于单元整体的分析，可以设计出下面的学习目标：
1.能区分拟人、比喻的修辞手法与象征的表现手法，并尝试运用。
2.掌握文中白杨树的象征意义，梳理白杨树特点和象征意义之间的关联。
3.尝试用符号表现朗读的快慢、轻重、抑扬等技巧，并读出感情的变化。
二、基于大情境设计教学活动
目标明确了，活动如何设计呢？围绕“象征”这个关键词，我想到10月份是庆祝中华人民共和国成立73周年的国庆月。结合这个大情境，用象征手法“礼赞新中国”，就成为了教学活动的主线。为了实现这个应用的大任务，必然要解决象征手法的基础问题，如象征和比喻的区别、象征意义和事物特点之间的关联、象征意义的传承和创新等。
象征和比喻的区别不能通过概念让学生理解，这也是我们的课程标准中特别强调的。那应该怎么办？借助文学作品让学生形象感知。借助什么文学作品，结合大情境，我想到了《我和我的祖国》《小白杨》两首歌词。
尤其是《我和我的祖国》的歌词，第二段有学生一眼就能看出的比喻。但当整段都用海和浪花比喻的时候，海和浪花就有了象征意义，这是一个很好的过渡。《小白杨》则明显不是比喻，不是简单拟人，是一个通篇的象征手法。而且《小白杨》中的象征意义是直接传承了《白杨礼赞》中的“哨兵”这一联想和意义。
于是，导入就从齐唱《我和我的祖国》开始，从比较《小白杨》开始进入象征手法的深度学习。
这个导入，在现场又有了生成。就是在27日，我到授课学校潍坊三中听讲座的时候，有学校语文组长联系我，帮我协调28日上课的教室和多媒体问题。她在介绍我的姓氏的时候，用“胡萝卜”的“卜”来介绍。这个比较有趣，我开始思考如何向新学生简要介绍自己。在参观这所学校“汉字体验室”的时候，我看到了甲骨文和《百家姓》。于是，我把两个部分拍成图片，做成PPT，请学生从他们熟悉的地方入手，猜猜老师姓什么。
学生很容易猜到了我姓卜，因为甲骨文是用来占卜的，这是我的姓氏的起源。接着我又引出“卜算子”，用卜算子引出词这一文学形式，由这一文学形式说到《我和我的祖国》《小白杨》中隐藏的文学手法。这样的导入就顺理成章，还能正本清源，也更富有语文味了。
象征意义和事物特点之间的关联，最初我是设计成先朗诵再寻找，朗诵6-8段，做朗读记号，至少读3遍。但这样下来，时间明显不够用，于是，听取同事的意见，进行了整合。先找象征意义的具体语句，进行勾画，再做朗读标记，再朗读，教师再指导。这样就节省了时间。
象征意义的传承和创新，我想到了法国语言学家索绪尔提到的“语码”。叶嘉莹教授这样介绍语码，她说：每个语言都是一个符号，而每一个语言的符号如果是在一个国家民族里边用了很久的时候，那么这个语言符号就带着这个国家民族的一个传统的信息在里边了，这个时候，这一个符号、这一个语言就不只是一个单独的语言了，它就有文化的背景在里边了，这种时候它就变成了一个文化语码，就给你很多的联想。
白杨在古诗中出现过，多数出现在坟墓旁，给人孤独凄凉的感受，王洛宾在歌曲《高高的白杨》中传承了这个语码。而茅盾则是一种创新，这种创新不是无缘无故的，和环境、背景有关，和他描写的白杨树的特点有关。在拓展部分设计这个环节，就可以起到解决象征意义中环境和背景作用这一重难点的效果。事实证明，也的确如此。而且，再联系《小白杨》不难发现，茅盾的创新已经形成了一个新语码，影响着后来人。当然，在《高高的白杨》歌词中，白杨还有“起兴”的作用，但这个作用这里先不讲，因为八年级下册的《关雎》中再学习更合适。
理清了象征意义和具体事物之间的关联，就可以尝试运用了。用“礼赞新中国”这个活动来进行应用，可以先简单写一个词语，也可以引用诗句，或者写一个诗句，甚至结合地方特色，都是帮助学生就近选择，从熟悉的事物入手。这就可以体现语码的传承和创新。
我一开始是想先展示教师的创作，给学生作示范。我之前设计了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花是东平地方特色，接天莲叶的勃勃生机，映日荷花的红红火火，正好可以表现新中国的繁荣发展。但想到提前展示有可能影响学生的创造性，就放在最后。而27日在潍坊三中听讲座的时候，了解到这所学校以楹联和篆刻为主要特色。尤其是学校有著名的“万印楼”。万印楼是陈介祺于清道光三十年创立的，因为它珍藏过万余件文物珍品，故称万印楼。陈介祺（1813-1884），字寿卿，号簠斋、海滨病叟、齐东陶父，别署十钟山房、万印楼。清代著名金石学家。道光二十五年（1845）登进士，授翰林院编修，咸丰间致仕归里。在以后的三十年中，专心致于金石学收藏和研究，成为一代金石大师。
万印楼位于潍坊三中校园内，是校园的文化坐标，篆刻是校本课程，楹联是随处可见。我在书法教室内休息时，便临时撰写一副对联，替代了原来的诗句。
东原水乡，白杨作笔，芰荷作证，一枝一叶绽放繁荣梦；
北海潍城，楹联为媒，金石为开，一字一句铭记复兴情。
将我的家乡东平县（古称东原）和地方特色（荷）授课内容（白杨）融入上联，将潍坊三中所在地（古称北海郡）潍城区和学校特色（楹联、篆刻）融入下联，且将白杨和荷叶向上的精神与郑板桥（曾任潍县地方官，当地广泛宣传其诗中“一枝一叶总关情”）诗句的“一枝一叶”巧妙结合，成为课堂的结语。
三、基于目标设计学习评价
在每个大任务的设计中，都有与目标相对应的学习评价，让学生在进行自主学习时有所参照。比如白杨树的特点和象征意义之间的关联，分了三个层次，分别是外在特点、内在特点、环境背景，学生在展示交流时，就体现出了三个方面的关照。
再比如“礼赞新中国”的环节中，评价中明确了可以用一个词语或者用诗句等艺术形式，也可以结合地方特色。学生的成果中也体现出了三个层次。
如有的同学用“柿子”作为具体事物，象征幸福如意，如灯笼般红火的生活。有的同学用“风筝”作为具体事物，结合潍坊特色，象征祖国的腾飞。有的同学用郑板桥的诗句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”来象征新中国风雨73年，坚韧不拔、坚定发展的精神。
朗读标记这个任务没有设计评价表，主要考虑两个，一个是朗诵标记是否必要，一个是时间问题，能否在课堂内实现自评或互评。从学生朗读标记的情况来看，第一次请学生自由标记，只有10%的学生会作标记。会做标记的同学未必通用读出标记的效果，进行了指导。不会做标记的同学读的未尝不能体现朗诵技巧，就借助《我和我的祖国》中简谱记号“渐弱”“渐强”进行了引导。第二次请学生标记，有50%以上的学生有了创造性的发挥。
在过程评价方面，我使用了自己设计的初中古诗词牌，一共55张，学生参与全班展示交流一次赠送一张。重在鼓励学生参与，同时也能帮助教师了解学生参与的人次。
四、整体反思
整节课来看，整合性还不够，朗读的指导没有时间再一次展示和互评。象征手法的尝试运用，没有办法完成一个相对完整的作品，并进行小组展示和互评。怎么解决这个问题呢？我想到了项目式学习。将之前的四个任务结合大情境，整合为一个大任务。
整个课围绕一个大任务——“礼赞新中国”，为庆祝中华人民共和国成立73周年，以小组为单位，使用象征手法创作一句可以用来篆刻的短语，或创作一副楹联、一首诗、一篇小散文，进行小组朗读展示。
围绕这个大任务，第一个要解决的问题是象征意义和具体事物特点的关联性梳理，就要围绕《白杨礼赞》整理出这份关联，这是创作的准备阶段。
最后在展示环节中，要使用朗读的技巧，就可以嵌入朗读标记的设计和评价问题。朗读的指导何必非要用《白杨礼赞》这篇文章呢？学生自由创作的何尝不可呢？
这样一来，前面遇到的朗读时间不足，小组合作学习思维碰撞不够，学生成果输出不能保证完整性的问题，就在大任务中统整了。
当然，这样做，在一节课的时间内完成，仍然有难度，可能需要有较好的团队合作基础，才更容易实现。但不给学生这样的大任务架构、项目学习、小组充分合作的机会，他们又如何能提升这份能力呢？这将是我接下来要探索的一个方向。
案例二
在某次公开课活动中，有两位教师执教公开课，一节是《狼牙山五壮士》，一节是《昆明的雨》。尽管两位老师都是展示的单篇课文的教学，但在教学设计中，不难看出基于单元设计的影子，甚至，能够体现出单元大概念的提取和运用。反过来，我们用大单元和大概念的理念来观课议课，也能更清晰地发现其中的许多奥妙。
《狼牙山五壮士》是新部编版五四制六年级上册第二单元中的一篇课文。这个单元的人文主题是“革命岁月”，包括《七律·长征》《狼牙山五壮士》《开国大典》《灯光》和一次写作“记一次活动”。在教材单元导读中，给出的要素是：学习本单元，要了解先烈们的英雄事迹，感受革命者的壮志豪情；还要学习场面描写的方法，注意体会文章是怎样通过刻画整体和刻画局部写好场面的。
在学习目标的设计中，第一位老师重点关注了人文要素，即“英雄事迹”和“壮志豪情”。同时，设计了通过人物语言、动作、神态概括人物特点的目标。对照单元目标，可以发现，设计中缺少的目标是场面描写的方法。有趣的是，尽管教师在目标中没有设计这一点，但在教学活动的结尾部分，通过让学生归纳狼牙山五壮士的总体特点，教师点明了“点面结合”的场景描写方法，并进行了强调。从这个例子不难看出，我们的教师无论是有意还无意，在教学设计中都走不出“大单元”。无论是教师凭借教学经验发现的这个要点，还是教师在教学资料看到的这个要点，都说明，教材编排的整体性很好，教材课文的组织与单元要素的关联性强。
教师能够有意识地抓住单元要素，落实到课时教学，与无意识的使用，还是有区别的。就这节课来看，因为教师没有提取单元核心要素的意识，整节课重点关注了局部的描写，侧重的还是通过人物语言、动作、神态概括个体人物特点的目标。这个要素，在小学五年级上册“家国情怀”中有体现，阅读《古诗三首》《军神》《清贫》《木笛》，通过课文中动作、语言、神态描写，体会人物的内心。六年级下册第三单元“革命理想”主题中，则通过《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服务》《金色的鱼钩》训练，进一步提升为：阅读时，关注神态、言行的描写，体会人物品质。
正是因为缺少对单元要素的特别关注，教师的教学中大量时间用到了个体人物的分析上，在人物群体的表现上用力不足。尤其是课外拓展中，请学生讲英雄故事的时候，也没有侧重这个要素的迁移运用。但教师给出的示范来看，既有英雄群体，也有英雄个体。因此，我们可以明确要求为“点面结合讲英雄故事”，设计表现性任务要素，如：
1.整体概述你了解到某一英雄群体的整体形象。
2.具体描写一个英雄的形象，讲述英雄的主要故事。
3.概括英雄的精神特点，并联系个人实际，说说在当下我们如何学习和发扬英雄精神。
表现性任务不仅明确了突出了单元的大概念，还包括了重要的评价要素，有助于学生更好地实现可迁移的理解。
《昆明的雨》是八年级上册第四单元的一篇课文。这个单元包含《背影》《白杨礼赞》《散文两篇》《昆明的雨》和一次习作“语言要连贯”，单元要素为：学习这个单元，要反复品味、欣赏语言，体会、理解作者对生活的感受和思考，并了解不同类型散文的特点。
“了解不同类型散文的特点”是单元的总体要求，结合课文内容和预习提示、课后习题，可以进一步明确这些选文的特点，如《背影》写人记事，《白杨礼赞》托物言志，《散文两篇》阐发哲理，《昆明的雨》写景抒情。
第二位教师设计了这样的教学目标：
1.把握昆明雨的特点，理解文中展现的风土人情。
2.品味文章的语言，感受汪曾祺散文的魅力。
3.把握课文叙写景、事、物的线索，体会课文形散神聚的特点。
4.感受作者对昆明的雨的怀念之情。
这些目标中，我们可以发现，第2条和第4条紧扣了单元要素。尤其是第4条中“形散神聚”这一特点，不仅是本文的主要特点，更是多数散文的特点，这相当于是欣赏散文一条大概念。设计者能够发现这一点，难能可贵。
当然，在目标叙写的行为动词中，有几点值得商榷之处。如“理解文中展现的风土人情”，“理解”过难，可改为“了解”或“感受”；“感受汪曾祺散文的魅力”，结合教学设计中的活动来看，似乎改为“归纳汪曾祺在本文中表现出的语言特点”更为适宜；“感受作者对昆明的雨的怀念之情”，“感受”的力量明显不足，“怀念”二字又缩小了学生的感情体验，限制了学生思维，可否改为“梳理作者借昆明的雨表达的感情”？
教师改编课文倒数第二段，使用华丽语言描述景物，请学生对比原文，品味语言，归纳特点。这个环节设计很巧妙，学生的归纳也恰到好处。需要教师点拨的是，在平实质朴之外，那些不露痕迹的历史文化的融入，如“作比丘尼装的陈圆圆的石像（传说陈圆圆随吴三桂到云南后出家，暮年投莲花池而死）”，在此有何妙用？
为了帮助学生体会课文形散神聚的特点，教师要求学生详细品味了课文叙写的雨之外的景、事、物，在点评学生的赏析中，还结合写杨梅的部分，详细区分了“类比”与“对比”的写法。教师不可谓不用心，学生生成不可谓不精彩。但是，在归纳这些雨之外的景、事、物是否多余，与昆明的雨有何关系时，却没有请学生寻找关联之处，直接给出结论，这是一个很大的遗憾。
教师最后引用了刘熙载的文论，“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”这条文论与大概念“形散神聚”有关，也与接下来进行写景的迁移运用直接有关。实现这个关联，只须在赏析雨之外的景、事、物部分加上一笔即可巧妙达成。
如：这些景、事、物真的和昆明的雨没有关系吗？如果有关系，你能从文中找到哪些依据？
在这一问题的基础上，可以再追问：这些景、事、物和昆明的雨的特点又有哪些关联？
有了这样的铺垫，教师设计的第3条目标，“把握课文叙写景、事、物的线索，体会课文形散神聚的特点”，才可以真正彰显出来。同时，请学生写片段练习时，就可以借助有关的景、事、物来写表现某一景物的丰富内涵，表达自己丰富的情感了。如，结合当下情境，如果我们写一个片段“中秋的雨”，除了写雨，你还会借助哪些景、事、物来表现“中秋的雨”的情味呢？
除了大单元和大概念的理念，在教学活动的设计中，使用思维可视化工具，明确表现性任务的要素，可以更好地帮助学生发展思维，帮助教师明确活动要素，指向核心目标，实现大概念的理解和迁移运用。
如《狼牙山五壮士》一文中梳理五个主要情节，可以使用“情节绳”或“故事山”，表现情节的起伏，同时使用“五指山”来复述故事，可以使语言简练、条理、连贯。
再如《昆明的雨》一文中梳理线索时，使用表格，可以帮助学生更清晰地看到其它景、事、物与昆明雨的关联。
雨
仙人掌
菌子
果子
花
特点
写法
朗读要点
与雨的关系
综上所述，单元备课是课时设计的先决条件和必备条件，大概念是促进学生理解的必要条件，教学评一体化的学习工具是学生思维发展的重要支架。
《华师教育日历》
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标签： 描写人物神态的成语
