翻开厚厚的古代历史，会发现过去有着丰富的文化，因此我们现在可以通过只言片语的文字信息了解到过去发生的事情，对于史学的研究无疑具有重大意义。不过，我们仔细研究的话，就会发现，其实古代中原地区的文化主要是以汉文化为主，中间又夹杂着其他的文化，因此文字的记录难免就会涉及到他们。
有些信息是通过战争获得的，有些则是通过和平文化交流获得的。无论哪一种，我们都可以了解对古代中原地区而言十分奇特的习俗。比如古代交集的最多的就是北方的游牧民族就是匈奴，在周朝的时候，就以犬戎来称呼了。他们古代的文化习俗自然也传到中原地区了，因此就有“贱老”和结婚娶后母或者寡嫂的行为。显然，这是不符合伦理观的，那么他们为何这样做呢？
缺乏道德观
在上古时期，因为人类的发展有限，所以同姓的话必定是同宗，属于有血缘关系，不过那时候的人们更多的是为生存考虑，所以对于这种上升到文化思想的行为还是缺乏一定的认知。因此，即便是同姓或者同氏族，还是存在通婚的情况。
不过随着周朝的建立，周公制定以礼治国，因此“礼”成为约束一切道德法制的存在。在《礼记·大传》中就有记载，“系之以姓……虽百世昏姻不通者，周道然也。”意思就是说，因为出于对伦理和生理方面的考虑，所以有周礼约束“同姓不婚”，否则便“恶不殖也”。
而后的统治者们都认识到同姓通婚存在的不足，因此专门规定了同姓不婚，还出台了相关的法律。既然同姓不可以结婚，而后的社会文化又发展出与同姓相关的人也不可以进行结婚。这虽然不会对于后代子嗣产生什么大的问题，但是会出现严重的伦理道德问题。
然而，这些对于伦理道德的问题约束大多都只出现在我们的中原文化中，在古代中原以外的地区存在很多挑战伦理观的文化习俗。比如古代的草原游牧民族就存在“贱老”和娶后母、寡嫂的行为。
他们之所以有如此行为，第一个原因就是因为他们的思想意识里以及社会整个文化系统中不存在所谓道德观认识。古代的游牧民族在中原文化中被称为“蛮”或者“狄”。如此称谓他们，并不是单纯说他们就是四肢发达、头脑简单，而很大程度就是不认可他们的文化系统思维。
古代的中原文化中，最讲究的就是“孝”，因为父母生自己养育自己，那么自己长大了就该报答父母，这是农耕社会的一大特色。然而游牧民族逐水草而居，他们的生活更多的时候没有保障，手工生产力又十分落后，所以一切以生存为先。当生存都受到一定的挑战时，所谓的“孝”就十分不值钱了。
因为老人在恶劣的生存环境面前，没有自食其力的能力，势必要年轻的人进行奉养，然而年轻的人都吃不饱穿不暖，所以老而没有劳动力的人自然就没有任何用处了，没有用处可不就是“贱”，所以就有了“贱老”的习俗。虽然是生存环境的挑战，但归根结底还是因为他们的道德观文化的缺乏。
而随时娶后母和寡嫂的行为动机，同样是因为他们缺乏所谓的伦理观、荣辱观，所以并不觉得这种行为是一种错误。在他们看来，女人就是繁育子嗣的，至于是兄弟的妻子，还是自己的后母，都无所谓，反正他们没有那层文化价值，所以不需要背负那样的道德枷锁，如此他们的行为进行的畅通无阻。
发展人口的需要
第二个原因是发展人口的需要。参考古代的游牧民族之所以频频侵犯中原地区，都是为了资源，因为他们的生存资料实在是缺乏。在游牧民族中，青年男子是重要的社会资源，因此不可舍弃，而小的孩子是未来的社会资源，自然也是不可以舍弃的。
但老人就不一样了，他们什么事情也干不了，如果正常的活着势必需要一定的粮食，所以就存在一种对游牧民族来说浪费社会资源的现象。毕竟你什么也没有产生，但就是在消费，可不就是在浪费资源。所以在如此的环境下，没有劳动能力的老人注定被人们所“贱看”。
如果低看老人之后，他们就会活不下去，然后就会把资源让出来，那么让出来的社会资源就可以分配给有需要的人，如此情况下，新生的人口就可以延续下去，因此人口得到了大量的补充。
同样的，娶后母、寡嫂的行为也是发展人口的需要。女人也是人力资源之一，他们在后方承担着繁育子女的职责。古代是冷兵器时代，经常会进行战争，因此人口衰落十分快。为了补充快速降低的人口，那么那些游牧民族的男人自然是不会在意对方究竟是自己的后母，还是兄弟的妻子。
总之，她们失去了男人，那么自己就是可以占有的。所以娶了她们可以快速怀孕生孩子，如此人口就得到了补充，那么部落就有发展下去的希望。如此下去，那些所谓的道德伦理观统统可以抛之脑后。
结语
通过用古代的中原文化对比其他的游牧民族文化，我们就可以发现，中华民族文化博大精深不只是嘴巴上说说而已，它完全是经得起时间和历史检验的，是符合我们世人的价值伦理观的，所以才会经久不息、从未断绝。不过通过客观的了解，我们也会发现古代的游牧民族因为各种客观条件的限制，所以他们对于是非伦理观的认识不够清楚。
不过，无论他们是否认识清楚，那都是过去的文化了，如今在我们中国境内是没有这样的文化习俗了。然而，随意没有所谓的毁坏伦理观的旧文化习俗，不代表我们就得忘记过去的其他旧文化。因为旧的文化中依然存在很多的精华，我们需要有选择的继承，同时也要学会求同存异，尊重其他民族的不同文化。
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