“旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先”,战争是人类历史的主题之一,古往今来,或为争夺领土,或为谋求资源,各国之间展开了大大小小无数次战争,昔日的霸主在战争中覆灭,新的强国在战争中崛起,刀光剑影间,人类的历史缓步向前。
在冷兵器时代,战争就是军队间的短兵相接,血肉拼搏,而处在战阵第一排的士兵是首先是对方军队接触的人,他们迎着枪林箭雨冲锋,最先对上敌人的长枪和大刀,无疑是危险系数最高的人,那么,他们为什么还是会义无反顾地冲向前方呢?
精兵强卒列前方
事实上,并不是什么士兵都能够站在战阵的第一排,第一排的士兵一定是精挑细选出来的。
古人说:“无帅之兵,谓之乌合”,意思就是说,如果一个军队没有合格的统帅,那么人再多也无异于乌合之众,难成大事。而统帅之所以会在军队中起到如此重要的作用,就是统帅有着排兵布阵的能力,他能够让一个军队发挥出最大的战斗力。
而任何一个主帅,在考虑第一排士兵人选的时候都一定是慎之又慎的,因为第一排的士兵的风貌不仅影响着军容,而且和士气有着紧密的关联,假如第一排的士兵见阵先怯,畏缩不前,那么后面的士兵肯定也会受到影响,整个军队的士气都会受到致命的打击。
士气这东西,虽然看不见摸不着,但是很多时候都能够扭转战局。比如当年刘邦与项羽打仗,被对方一箭射中胸口,但是他却强忍疼痛,故意说射中了脚趾。他之所以这么做的原因就是害怕主帅负伤,影响士气。
同样,第一排士兵关联到士气,所以能够站列在前排的一定都是整个部队的精兵强卒,试想一下,如果让刚参军入伍,第一次上战场的人站在前排,看见对方浩浩荡荡的人马阵容,别说往前冲了,可能直接连行走都困难。
因此,第一排的士兵一定是作战经验丰富的,他们虽然不至于身经百战,却也一定是见惯了沙场搏杀,是从一次又一次战斗中磨练出来的铁汉。两军对阵对于他们而言,已经和日常训练没有什么两样,所以号角声一响,他们就会一往无前,无所畏惧。
另外,第一排的士兵除了经验丰富之外,也需要本领高强,装备精良,或许,第一排的士兵不是整个军队最精锐的一部分,但是实力一定不会弱。所谓艺高人胆大,他们的武艺本事和身上精良的装备在战场上都会转化为他们冲锋的底气。
另外,由于军队人人都知道第一排不是谁都能上的,所谓被将帅安排在第一排也意味着自己的能力收到了上级的认可,所以,第一排并非全然代表着危险,也是一种荣誉。而军队男儿大多充满血性,为了不辜负这种荣誉,他们也会勇往直前。
英雄主义的引导
古时候,除了大小割据诸侯为了私利而挑起的战斗,大多数士兵作战都是为了自己的家园和亲人而战。
古往今来,每支战斗力强,纪律严明的军队都一定会有自己的思想教育,比如,岳飞会给岳家军持之以恒地将忠君爱国,保土卫民的道德观念。曾国藩为了对抗太平天国,在训练军队时,会把儒家的道德纲常当作思想武器。
随着长久的思想教育,军队的士兵会形成一种信仰,这种信仰是他们打仗,拼杀的最高目的,而这些信仰往往又和家国大义和个人的安稳生活联系起来。而一个拥有着信仰的人,是不会惧怕死亡的。
从家国层面而说,两个国家的战争,无论谁对谁错,双方一定都是为了国家利益而战,为了国家人民能够获得更好的生活而战。从个人私利的情况而说,每个士兵背后所保卫着的故土上都有着自己的父母妻女,如果他们后退一步,敌人的大刀就会砍向他们的亲人,敌人的铁骑就会践踏他们的家园
在此时,战争已经不仅仅是肉体层面的搏杀了,而是对信仰的维护,士兵的个人行为和家国大义牵连到一起,呈现出了英雄主义的悲壮色彩,士兵们为了捍卫自己的家园,保护故土的亲人,哪怕冲在第一排,哪怕明知九死一生。他们也不会退缩犹豫,因为这是他们的使命。
现实因素的考量
信仰的力量虽然强大,但是脱离了现实因素空谈情怀肯定是不行的,除了思想上的激励之外,士兵悍不畏死还有很多实际的考量。
最直接的因素便是官爵和利益,古带很多时候都是以击杀的敌军士兵数量多少来计算军功,冲在越前面,消灭的敌人越多,自然就会有更多的军功,而以军功相关的不仅仅是金银的赏赐,更有可能被提拔为官,从此一步步走上青云之路。
而且古时候一些死囚也会被拉上战场戴罪立功,他们本来就身犯重罪,是必死之身,但是假如多杀几个敌方士兵,立得军功,还能换得一丝活命的机会。在这种情况下,他们又有什么理由不冲在前面呢?
最后,军队对于逃兵惩罚措施也是十分严厉的,如果临阵脱逃更是大罪,甚至在一些重要的战役里,一些军队还会设有督战的机构,一旦发现有士兵后退,就立马处决,毫不留情。也就是说,如果往前冲还能在九死一生中寻得一线生机,但是往后退的话,却是必死无疑,而且死后还会承受逃兵的污名,连带自己的家人都抬不起头来。这时候除了往前冲,还有什么办法呢?
结语:
战场是最不讲情面的地方,在战争中,很多时候凭借的就是一腔血勇,气势输了,战斗就败了,而战斗败了,就意味着失城、失地甚至是亡国。而冲在第一排的士兵,他们用自己的性命为后面的同袍铺路,他们都是当之无愧的勇士。
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