话说关羽被东吴杀掉之后，刘备为了给他报仇，亲自出征，率领大军去讨伐东吴。让他没想到的是，自己会在夷陵之战中被陆逊来了个火烧连营，最终只能落荒而逃。陆逊带领着得胜之兵在后面追赶。在距离夔关不远的地方，陆逊发现前面不远的地方杀气冲天，担心中了蜀军的埋伏，只好停止追击，派人去打探情况。他得知前面并没有兵马，杀气出自诸葛亮以前在这里摆放的八九十堆乱石，应该是个阵法。《三国演义》中说：
陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。逊笑曰：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将曰：“日暮矣，请都督早回。”逊方欲出阵，忽然狂风大作，一 霎 shà 时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨， 槎 chá 桠 yā 似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。逊大惊曰：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正惊疑间，忽见一老人立于马前，笑曰：“将军欲出此阵乎？”逊曰：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。逊问曰：“长者何人？”老人答曰：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵， 名‘八阵图’。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾分付老夫道：‘后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。’老夫适于山岩之上，见将军从‘死门’而入，料想不识此阵，必为所迷。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”逊曰：“公曾学此阵法否？”黄承彦曰：“变化无穷，不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。
后杜工部有诗曰：
功盖三分国，
名成八阵图。
江流石不转，
遗恨失吞吴。
在小说中，陆逊被八阵图困住，如果没有诸葛亮的岳父帮助，估计也就死在里面了，这可以看出八阵图的厉害之处。关于八阵图，据一本叫作《太平寰宇记》的书中记载，它在夔州奉节县西南七里的地方，是诸葛亮为了操练兵法，布置的天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇盘八种阵图，似乎和小说中的叙述有所不同。当然了，八阵图是排兵布阵的阵法也好，是一堆堆充满神秘色彩的石头也罢，都不重要，重要的是，曾经在夔州居住的唐朝大诗人杜甫，在游览了八阵图的遗迹之后，给我们留下的《八阵图》这首诗，是一定要读的。
功盖三分国。盖是胜过，超过的意思。咱们常常见到什么武功盖世啊，功高盖主啊，这些词里的“盖”都是这个意思。三分国是指诸葛亮辅佐刘备，和孙权、曹操作斗争，最终三分天下，建立了蜀汉。这可以说是盖世之功。这句诗的意思是：三分天下，建立蜀汉，诸葛亮建立了盖世功业。
名成八阵图。八阵图并不是只出现在小说之中，《三国志》在《诸葛亮传》里记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”看来八阵图的存在是真实的，作为一种打仗的阵法，它对战争应该是有很大作用的。这句诗的意思是：他创制的八阵图更是让他成名，名传千古。
江流石不转。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，八阵图是聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列成六十四堆，在六百年的时间里始终保持原来的样子不变。夏天的时候这里会被大水冲击淹没，等到冬季水位下降之后，其它的东西都被冲得七零八落了，八阵图的石堆却依然如旧，岿然不动。这句诗的意思是：任凭江流冲击，建造八阵图的石头依然如故。还有一种说法是这里其实是说诸葛亮的历史地位坚如磐石，即使经历了岁月的“江流”冲击拍打，仍旧岿然不动。
遗恨失吞吴。诸葛亮是主张联合孙权，蜀国和吴国一起对抗曹操的。可是刘备却为了给关羽报仇，率领军队攻打东吴，在诸葛亮看来，无论是成功还是失败，都违背了自己联吴抗曹的大政方针，以至于自己的统一大业不能实现，这不能不说是一种失策，是一种遗憾。恨在这里的意思是遗憾，不满意。这句诗的意思是：未能阻止刘备讨伐东吴，一朝失策铸成了千古遗恨。
杜甫在这首诗里，前两句赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称赞他在军事上的才能和建树。后面两句对刘备讨伐东吴失败，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示了惋惜。
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