文/格子道历史
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”
这是《毛诗序·大序》中的一句话，其中所蕴含的意思就是人的情感意志体现，若将其用语言表述出来，那就是诗。
先秦时期，我国已经出现了最早的诗歌总集《诗经》，然后经由战国时期的楚辞体，两汉时期的乐府诗，直至唐朝时期，中国古典诗歌达到了一个巅峰。然而无论是哪个时期的诗人，通常来说，若是要借景抒情，以景言志的话，诗人都会将景物先刻画出来，然后再通过景色对比，将自己的情感抒发出来。
不过，北宋诗人苏轼在绝句《春宵》一诗中，却是将抒情放在了开头第一句，将写景放在了后面三句。当然，作为诗文大家，苏轼如此打破常规的写法自然也不会受到世人的批判，反而更引发人们关注这首诗的内容。其中，“春宵一刻值千金”的句子，更是名传千古。
然而，“春宵一刻值千金”这一句诗为什么能够广为流传呢？
仔细深入研究的话，就会发现，这种情况应该是世人刻意隐喻传播所致了。
一、隐喻“洞房花烛夜”
苏轼这首绝句《春宵》一开始就写的是春天月光下夜景的美好，诗人通过春夜美好景色，将光阴可贵的情感抒发出来，高度赞誉了春夜虽然短暂，但其良辰美景依旧价值千金。也就是说，自打问世以来，它就是通过写春景来寓意时间珍贵的一首诗。
然而，在这首诗流传开之后，人们将“春宵一刻值千金”这句话引入了“洞房花烛夜”。因为古人认为“洞房花烛夜”是漫长人生道路中的四大喜事之一，而“洞房花烛夜”那短短的一刻，又是人生最美妙的一刻，也是成家立业的第一步。
所以人们将苏轼的绝句《春宵》第一句拿来引用，认为不只是春夜短暂的光阴价值千金，“洞房花烛夜”这一刻更是价值千金。
另外，有必要说明一点的是，在苏轼写“春宵一刻值千金”之前，唐代诗人白居易就曾经写过“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的诗句。这其中的意思很明显，就是用“春宵”来代指唐玄宗和杨玉环相欢的情形。
因此，后来苏轼的“春宵一刻值千金”一出来，人们立马就通过联想，发现“春宵一刻值千金”这句诗若是单独拎出来的话，可以说是跟“洞房花烛夜”极为应景的。因此，久而久之，文人墨客相互传颂，“春宵一刻值千金”如此文雅的诗句，便特指“洞房花烛夜”了。
现如今，凡是看过一些古装电视剧的人应该都会发现，剧中若是碰到“洞房花烛夜”的场面，外人多半都会来一句“春宵一刻值千金”。同样，通过这句诗也衍生出另外一句诗，叫做“照银烛春宵苦短”，后来更是有人通过“春宵苦短”来表达“洞房花烛夜”那一刻的珍贵之处。
总的来说，正是因为隐喻“洞房花烛夜”的缘故，以至于“春宵一刻值千金”这句诗才能名传千古。
既然如此，可能很多人就有疑问了，光是“春宵一刻值千金”这句诗名传千古，它的下一句是什么，为什么就没有人提及呢？
实际上，仔细思索一番就知道，既然世人以这句诗隐喻“洞房花烛夜”，那后面的那句诗多半是不应景呗。
二、不应景
苏轼的绝句《春宵》一诗，其中第一句是“春宵一刻值千金”，下面接下来第二句便是“花有清香月有阴”。很明显，若是两句诗连起来，其意思便是春夜短暂时光价值千金，有花香袭人也有月色朦胧。不论怎么看，都是通过景物描写来抒发情感的。
而“春宵一刻值千金”之所以能够流传千古，并且几乎达到老少皆知的程度，就是因为古代文人墨客将这句诗极为文雅的隐喻为“洞房花烛夜”的那一刻。而这句诗呢，也恰好跟“洞房花烛夜”极为应景。
倘若古代的文人墨客光是将这句诗隐喻为“洞房花烛夜”还不够，还要在加上后面的一句“花有清香月有阴”的话，那很明显就不应景了。因为大家在别人“洞房花烛夜”之时说一句“春宵一刻值千金”听不出来有啥问题，但要是再说一句“花有清香月有阴”的话，就明显会“出戏”了。
毕竟，光说“春宵一刻值千金”的话，大家知道这是对新郎和新娘的一种祝福或者是调侃。但要是再加上后面一句，联系上下文一品味，大家便觉得两句诗明显就是在写春夜的景色，而新郎新娘多半也会觉得莫名其妙。
因此，世人在通过“春宵一刻值千金”这句诗隐喻“洞房花烛夜”的时候，绝不会提起后面那句诗。说到底，就是怕上下文联系起来后，意思就变了。也正是如此，到了现在人们几乎都会用“春宵一刻值千金”来代指“洞房花烛夜”了。
说到这里，可能有些人不免好奇，那就是还有没有一些诗句是被后人所“曲解”的？
说实话，被后人所曲解的诗句还真的有，而且同样是大诗人苏轼的一首词《蝶恋花·春景》。
三、“天涯何处无芳草”
或许是苏轼的诗词太过“优美”的缘故，因此除了“春宵一刻值千金”这句诗被广为流传并且曲解之外，他的另一首词《蝶恋花·春景》中，有一句也是广为流传。并且在世人流传的同时，其意思和原文同样是相差甚远，这句词就是“天涯何处无芳草”。
一说起这句词，可能大家脑海中都会想到这么一个场景：一个朋友失恋之后非常痛苦，然后你会用“天涯何处无芳草”这句词来安慰对方，让对方不要因为一棵树就伤心欲绝，毕竟天下何处没有好女孩呢！
然而实际上，这句词的前一句是“枝上柳绵吹又少”，那么跟“天涯何处无芳草”联系起来的意思就是，柳树上的柳絮越来越少，但不久之后，天涯各处都会再度长满芳草。原文意思就是通过写景告诉人们柳絮越来越少也不用烦恼，第二年春天还会按时到来。
不过，现在很多人但凡是安慰失恋的朋友时，人们都会把这句词拿来用，丝毫不管它原来是什么意思。同时，也正是因为现在很多人都觉得这句词用在安慰失恋的朋友身上很“应景”，才导致这句词流传极广。相应的，世人也都只知“天涯何处无芳草”这一句，而不知其全词。
除此之外，古人还有不少有名的诗句，或是因为“应景”的缘故，或是因为“无知”的缘故，但都被人们各种各样的误解。比如说，叶绍翁有一句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其原意就是写春天的景色，但很明显被世人误解，用在了男女之事方面。
再比如，《诗经》里面有一句“执子之手，与子皆老”，其原意写的是战士之间的约定，但被后人多用于爱人之间的情感真挚程度。
结语：
古诗词是中华民族文化传承中，不可或缺的一部分。它是我们先辈的智慧体现，也是我们文明之中的璀璨明珠，更是一种阐述心灵、抒发情感的文学艺术。
尽管有些诗词被世人“误解”已久，但我们不应该一直“误解”下去。而是应该追根溯源，深入了解诗人所表达的意思，感受诗人的志向和情怀。只有这样，才能陶冶内心的情操，才能享受诗词带给我们的快乐。
参考资料：《诗经》《蝶恋花·春景》《春宵》
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