不管是在王宫中含泪答应嫁给豫章王，还是新婚之夜自摘凤冠扔下城楼，抑或是在草原上与萧綦策马扬鞭，章子怡的颜值骨相、演技表达都经得起大量怼脸拍的考验。在这些特写镜头中，章子怡将人物的情绪波动和内心变化展现得纤毫毕现，就连那些与萧綦亲昵撒糖的场景也几乎每一场有程度差异。情与欲之间的表达恰到好处，一颦一笑都风致独具，令人有种看电影大片的感觉。
不过在剧中仍有观众对剧中的审美，人物性格和背景设定有所疑问。比如开始时介绍王儇出身，说琅琊王家曾出过十二位皇后的顶级世家，就有观众吐槽，中国哪有这样经历几朝还屹立不倒的家族。
比如《上阳赋》中琅琊王氏、陈郡谢氏这两个姓氏一出现，我们便会想起那一句著名的诗句。再看剧中其他朝臣们的姓氏桓氏、温氏、顾氏，我们便更能确定，《上阳赋》的故事是架空在魏晋南北朝这样一个时代之上。而一谈到魏晋，估计真的和大家刻板印象中的古代中国真不太一样。
此外，这样一个混乱时代中绽放出的惊人魅力还包括一群追求极致美丽、行为极为放诞、举止十分恣意的名士贵女。若你去读《世说新语》，你会发现可能中国再没有任何一个时代像魏晋人物那样令人神往，也没有任何一个时代人们如此注重门第、相貌和风度。
就拿剧中一直处在剧情中心地位的琅琊王氏来说，就是魏晋南北朝时代最为典型的门阀士族。
剧中一开始就用主角王儇的视角叙述王家出的十二位皇后，展现王丞相在朝堂上的呼风唤雨，在家庙祭祀中的礼仪和家训背诵，还有与谢家、桓家、顾家等士族盘根错节的关系，虽有些夸张和张冠李戴，但与《世说新语》等史书记载中所体现出的精神并无违背。
在魏晋南北朝时代，天下王家有两大郡望，一个是《上阳赋》中提到的琅琊王家还有就是太原王家。在魏晋的风流人物中，出自琅琊王氏和太原王氏的名臣名士俯仰皆是。比如二十四孝故事中“卧冰求鲤”的主角王祥，便是琅琊王氏的代表人物。而《三国演义》中那个用美人计离间董卓和吕布的王允，便是出自太原王家。
王家的家风本就是儒道并行，有人经营朝堂、呼风唤雨，也有人热爱风花雪月、醉心文学艺术，总之什么样的人才都有，被当时一位去拜访的官员称赞为“琳琅满目”。一个家族一部分人会赚钱，一部分人追求高学历、高品位，分工明确又同心协力，自然能在实力和文化方面死死地碾压其他豪门。
比如那个让琅琊王家开始鼎盛的“卧冰求鲤”的王祥，一手将司马睿扶上东晋皇位、坐稳江山的王导，东晋有名的大将军王敦等走的都是仕途路线为主，辅以清谈风雅。又比如大家所熟知的王羲之、王献之父子，便代表着琅琊王家以文艺出众享誉于世，但从未忘记儒家理想的文臣。而王献之的哥哥王徽之虽然干啥啥不行，但就凭着无语伦比的耍帅功夫竟然也被写进了《世说新语》中，被后人艳羡了千年的纯名士。
因此像王蔺这样时时刻刻不敢忘家族使命，时时刻刻为了家族利益而活，其实是琅琊王氏儒家积极入世的一个缩影。
《世说新语》中就记录了一则发生在王羲之和谢安之间的一段对话。说两人一起到吴国造战鼓的地方，望着眼前的无限江山，谢安一派悠然，大有“我欲乘风归去”的快意人生之感，而王羲之则忧心忡忡地说，在这样的乱世我们这些士大夫还天天清谈，吟风弄月，没有担起家国责任，可怎么了得呢？
其实从这里便可看出，琅琊王家虽然名士风流，但归其本质还是儒家入世的多，在政治方面更加务实，也更加善于经营。因此王蔺的选择和所思所想实在是琅琊王家历代家主的真实映射。
大跌眼镜不？但这样轻佻放浪的言行却被规规矩矩地记录在了《世说新语》的“贤媛”一章中。从这本书的整体风格来看，但凡是被记录下来的名士行都是被写书人所赞赏的。所以，钟琰的这种言行在若不是豪门贵女估计还说不出来。
比如谢安的侄女谢道韫，因一句“未若柳絮因风起”往往会让人误解，这是个吟风弄月的文艺女青年。但她却一点没有文青的多愁善感、矫揉做作。
嫁给王凝之后，发现自己的老公是琅琊王家最没出息、最木讷的一个，一时脾气上来，直接回了娘家要闹离婚。虽然经过调解平息下来，但谢大小姐的脾气可是几十年如一日的强硬。
后来在会稽发生暴乱，王凝之身为郡守却死得窝囊，反倒是谢道韫听见贼人攻进城了，扛了把大刀就出门，遇见贼人就一通砍。那种愤怒的爆发力把暴徒们都惊到了。就连后面被俘，押到匪首面前，谢道韫也一脸凛然，不怒自威，最后只能灰溜溜地将她给放了。
人如果显贵到一定程度，反而不太在乎那些外在的东西，居富贵行富贵，居贫贱行贫贱，一切随性。虽然王儇开始时看上去像是娇弱的花，但骨子里被豪门累世积淀下来的雅量气度、坚强韧性和眼光格局却让她在危机时刻显露出不同寻常的大气从容。
若不是章子怡经过如此长时间的打磨，享有如此高的演艺地位，估计很难将这种顶级世家女子的风骨表现得如此收放自如。已经决定与萧綦携手创业的王儇所绽放出的光彩，可以说是任何其他剧都难以匹敌的。特别是比较下《燕云台》中唐嫣的表现，这种云泥之别更是显而易见。
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